編著/楊寧亞牧師 一、課程名稱： 聖經系統福音神學，簡稱福音神學（一般或稱基督教教義神學或系統神學）。 定義：確定整本聖經對某一問題的教訓，特別針對那個問題與福音的關係。 特點： 完全基於聖經： 用整本聖經來看問題（當然有些問題在聖經中並未明說，例如：申命記廿九29:「隱秘的事，是屬耶和華我們神的，惟有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」有些事是隱密事，是屬神的，問也問不到，但有時候是很清楚藉著祂的話告訴我們，我們就可以照著領受遵行，我們的基礎是整本聖經。），勿被哲學污染。 開放的系統： 可以問任何問題（非只問某些問題）不受限制。 若問的問題不對，先根據聖經糾正問題後再回答。例：羅馬書三5-8:「我且照著人的常話說，我們的不義，若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？斷乎不是。若是這樣，神怎能審判世界呢？若神的真實，因我的虛謊，越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？為什麼不說，我們可以作惡以成善呢，這是毀謗我們的人，說我們有這話。這等人定罪，是該當的。」聖經不只回答問題，還糾正這問題不良的動

編著/楊寧亞牧師 一、人如何認識神 啟示的基本認識 啟示的可能性（來一1-2a；路十九10） 啟示的前提（①來十一6；創一26；賽五十五8-9；②羅一19-20；約一17-18；③羅一19；申卅11-14） 啟示的內容（來一2b-3） 啟示的種類 一般啟示（徒十四15-17；羅一19-20；詩卅七9-10；摩一6、9、11、13，九7；可一23-27） 特別啟示（彼後一19-21；可十六30；來一1-2；約一1、14、18） 啟示與福音的關聯性。 二、啟示與聖經 「神的話」是什麼意思？（創一26；創十五1；路一19；來一1-3；彼後二21；提後三15-17；創一1；約一1；詩卅三6；來一3；詩十九1；聖禮是看得見的道） 啟示、默示、光照 （提後三15-17） 律法與福音（提前一8-9；羅三20；七7-17；加三23-25；四1-7） 三、聖經與基督生活 聖經的權威性 由人的角度來看聖經的權威。 由神的角度來看聖經的權威。 一般人為什麼懷疑。 基督徒接受聖經權威的原因？ 聖經與其他的權威（彼前二13,18；徒四19） 聖經與其應用（約七17；廿一3

編著/楊寧亞牧師 一、神的名字： 神的名字乃是從人對神的尊稱和神自己對人的啟示而來，從聖經的記載中可以看到： 舊約： 神：人對神的尊稱。創一1：「起初神創造天地。」 主：人對神的尊稱。在舊約希伯來文中，主僕的主和掌管宇宙的主，用的是同一字。詩八十一1:「你們當向主我們的力量大聲歡呼。」詩八十六8:「主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。」 耶和華：神啟示的名字。出三13-15:「摩西對神說，我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『祂叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？神對摩西說：『我是自有永有的。』又說，你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』神又對摩西說，你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念；直到萬代。」出六2:「神曉諭摩西說，我是耶和華。」”I am who I am.”神如此稱呼自己是一位自有永有的神。耶和華在希伯來文中，只有子音，沿習已久，因為猶太人不敢稱呼神的名字，每逢讀

編著/楊寧亞牧師 一、聖子的名字： 耶穌（約書亞）：太一21；一1 基督（彌賽亞）：約一41；王上十九16；利八12；撒上十1，十六13 神子：西一15，二9；來一3；詩八十二1-7 人子：結二1；但七13；可十45 主：路二11；約廿28；腓二17 二、主耶穌的身份： 耶穌是完全的人 耶穌擁有那些人的屬性？試由下列經文找出根據：（1）太一1；路三23；羅一3。（2）來二14。（3）太四2；可三5，四38；路二40；廿二44；約四6。 「耶穌為我死」的意義：(1）路十一21-22；約十二31；來二14。（2）約一29；可十45；林後五21。（3）羅五8；彼前二21。19. 耶穌是完全的神 耶穌擁有那些神的屬性？試由下列經文找出根據： 箴八22-31；彌五2；約一2；八58。 來一12，十三8；林後一19。 太十八20，廿八20；弗一23。 約一48，二25，廿一17；啟二18、23。 腓三21；西一17；啟一18。 腓二6；西二9；來一3；約八24、28，十33，十三19；可十三6。 怎麼知道耶穌是獨一的真神？ 「耶穌復活」的意義（1）羅一4（

編著/楊寧亞牧師 一、聖靈的身份： 聖靈的名字與表記 名字（創一2；士三10；路四18；羅八9；林後三3；加四 6；徒一 5-8；約十四17；賽十一 2） 表記（ 路三16；約三8；雅五14-15；賽四十四3；約七 37-39；太三16） 聖靈的位格與屬性 位格（約十四16-17；弗四30；徒十三2，十六6-10） 屬性（來十九14；約十六13；羅八2；羅十五30；羅一4；詩一三九7；徒一8） 認識聖靈 認識聖靈的困難（約十四 17） 認識聖靈的途徑（約十四 13-24） 二、聖靈的工作： 在永恒中（創一 1-2；約三 5-6；提多三 4-7；徒十八 10；徒五 1-11；賽五十九 21；彼後一 21） 在舊約中（ 出卅一 3；士十四 6；撒上十 6；詩十三九 7、23-24；賽六十一 1-3） 。與新約中的差異（創六 3；詩五十一 10-11；珥二 28-29；結卅十六 25-27） 聖靈的工作與福音（約三 3、5；羅八 14、26；彼前一 2；約十五 26-27；十六 13；徒一 8；林前十二 4-13） 三、基督徒與聖靈 聖靈的洗、澆灌、降

編著/楊寧亞牧師 一、人的受造 當初神如何造人？與創造其他生物的方式有何不同？（創一11、20、26-27，二 7） 人與其他生物在受造的本質上有何差異？（使人與其他生物最大的不同在那裡？）（傳三 11；徒十七 26-27；箴廿 27；羅二14-15；創一 26、28） 神為什麼要造人？（①創一 28；②創一 29；羅八 32；林前三21-22；③羅一 21，三 23；賽四十三 7、21；西一 16；來一 2） 神造的人有幾種？（創一 27） 二、人的墮落 人是怎樣墮落的？（創二 16、17，三 1-7；羅五 12） 依據聖經對「罪」下定義。（約壹三 4；雅四 17；羅三 23） 罪惡所及的範圍。（①羅三 23，五 12；創三 16-18；②耶十七 9；詩五十一 5） 人的墮落帶來怎樣的結局？（創二 17，三 15-19；羅五 12，六 23）試著給「死亡」下一個定義。（弗二 5；提前五 6；太八 22；傳十二 7；啟二 11，廿 14，廿一 8） 為什麼神不造一個不會墮落的人？（創一 26） 三、基督徒的世界觀(對歷史、對人性、對自我的觀念)

編著/楊寧亞牧師 一、教會的本質：福音的產品 通常我們提到「教會」時，你直覺的聯想是什麼？ 「教會」一詞的由來？（①申九 10；申十八 16；②徒十九 32、41） 新約如何使用「教會」一詞？（①太十六 18；弗一 22； ②加一 2；林前一 2；羅十六 5；西四 15） 聖經有那些「教會」的代名詞？（①彼前二 9；②林前十二 27；弗四 12；③林前三 16，六 19；④弗五 25-32，啟廿一 2，廿二 17；⑤約十 14-16；⑥約十五 1） 教會如何產生？（弗一 3-14；西一 6；帖後二 13-14；彼前一 23-25）如何成長、維持？（約十七 14-17；弗四 13；彼前五 12；彼後三 18；猶 20-21） 教會應有那些特性？（①弗四 3-6；②彼前二 9；③彼一 8；④林前三 10-11，弗二 20） 如何分辨真假教會？ ①約貳 9；②約壹二 23，四 2-3；③加一 9；弗二 8-9。 約壹三 13-16；太廿三 1-3，廿四 51。 太廿四 45-51，廿五 14-30。 二、教會的使命與功能：為福音存在 神為什麼要設立教會

編著/楊寧亞牧師 一、末事 個人歷史的終結 聖經如何定義肉身的死亡？（創卅五 18；傳十二 7；太十 28；林後五 1） 死亡以後人到那裏去？基督徒與非基督徒有何不同？基 督 徒：①路廿三 46；約十九 30；徒七 55-58；②路廿三 43;③腓一 23；④路十六 11-22。 非基督徒：①路十六 23-31；②徒一 25；③彼前三 19。 死亡的時間：徒十七 26；伯十四 5；啟一 18；王下廿 1-21；代下卅二 24-26。 死亡對基督徒的意義為何？（①啟十四 13；②提後四 7，約十七 4，十九 30；③腓一 23；林後五 4-8）。 死亡對非基督徒：能否再有悔改得救的機會？（路十六 26；約五 29；來九 27；彼後二 9；猶 5-8）。 對一個絕症患者，你是否應該將他的病況告訴他？基督徒可否自殺？可否墮胎？為什麼一般人都懼怕死亡？ 二、末事 人類歷史的終結 什麼是末世？（林前十 11；來一 2，九 26；彼前一 20） 「天國」指的是未來還是現在？（①路廿二 16，廿三 42；②路十一 20，十七 20-21） 當人類歷史結束的時候

編著/楊寧亞牧師 一、工作(職業)的意義，試由救恩歷史的角度來看，人為什麼 要工作？ 由創造的角度：創一 26-28 由墮落的角度：創三 17-19 由救贖的角度：弗四 28；帖後三 10；太廿八 18-20；林 前九 23；太廿五 14-23；路十九 11-17；啟廿二 3 小結：帖後三 10；約五 17 二、工作(職業)的範圍與種類 基督徒可以選擇的工作有那些？ 試由基督論的觀點來看，在物質界、人類界、靈命界(教會) 有多少職業的區分？ 就你個人而言，你將來可以嘗試的職業種類有那些？試條列之。 三、基督徒當如何選擇自己的職業？ 試由準則 (參看一、二)、動機、處境三方面考慮。為了職業，基督徒應當如何裝備自己？ 四、基督徒有沒有退休制度？ (民八 24-26；書十四 7-12) ※下週作業： 背經：西三 22-24 寫出遺囑與十年計劃。（試按基督論的觀點，訂出長期、中 期、近期的目標與計劃） 當我們在時代的巨輪中，不斷地忙碌、工作，是否也該停下來，捫心自問：「為什麼人活著要工作？除了養生之外，神對於人類工作的看法究竟為何？」有鑑於此，讓我們一起

編著/楊寧亞牧師 一、基督徒與國家 國家形成的原因與目的（試由救恩歷史的角度加以分析） 由創造：①創一 28-29。②西一 16。 由墮落：①創十一 1-9。②太廿四 7。③啟十七 7-18。 ④一般國家的功能：羅十三 1-4；彼前二 13-14；賽十 5-6，15-19。 由救贖：①創十二 1-2。②提前二 1-2；耶廿九 7；徒十六 37，徒廿二 25。③弗一 20-21；腓二 9-11。④但二 44；約十八 36；啟十一 15；十九 11-16。 試由基督論的觀點分析，基督徒與國家的關係 參考Ⅰ。 ①提前二1-7。②羅九2-3。③羅十三1-4；彼前二13-14；徒四 19。 實用問題： 基督徒能否像舊約先知一樣，以神代言人的身份直接指責國家施政不當？ 就聖經的觀點，那一種政治制度最好？ 基督徒能否從事流血革命？ 二、基督徒的金錢觀 試由救恩歷史的觀點來看金錢（物質）的地位 創一 28-29；代上廿九 14。 提前六 10；啟十三 17。 太六 33；十九 23-30；路十二 16-21、33-34。 試由基督徒的職業觀看基督徒當如何賺錢？

編著/楊寧亞牧師 一、認識天使 天使是什麼？ 天使的本質 (①詩一四八 2-5；西一 16；伯一 6；路一 19，十五10；②來一14，十三2；創十九 1、11。③太廿二30。④路廿 35-36。) 天使的屬性 (①可十三 32。②詩一○三 20；帖後一 7。③ 可八 38；徒十 22。) 天使的地位 (①來二 6-7；彼後二 11。②林前六 3；來一 14。) 天使的工作： 路二 13-15；詩廿九 1-2，一○三 20-21；但七 10；來一 6；太四 11；路廿二 43；啟五 11-12。 來一14。①王下六14-19；徒五19。②徒廿七23、24；路廿二 43。③太一 20，二 13；徒八 26。 路十六 22。 啟八 3-4；路廿二 43-44。 創十九 15；出十二 29；代上廿一 15；王下十九 35；徒十二 23。太廿四 30-31，廿五 31-33；帖後一 7-9；太十三 39-42，49-50。 提前三 16，五 21；林前十一 10。 天使的種類 申卅三 2；但七 10；來十二 22；啟五 11。 帖前四 16；西一 16