主禱文 第七課｜第三求：不叫我們遇見試探（講師教材）

作者：姚建德牧師

1.0 前言：為何要如此禱告？

弟兄姊妹，大家平安。今天，我們一同來探討主禱文中的第三個祈求：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」。這個禱告看似簡單，卻觸及了我們每日屬靈生命的核心。耶穌之所以特別教導我們如此祈求，並不是出於一種消極的恐懼，而是源於一個非常清醒的認知：試探是真實存在的，而人性在試探面前，是極其脆弱的。

1.1 為何此禱告如此必要？

耶穌將這個祈求放在主禱文中，其背後的理由直接而深刻。我們需要如此禱告，主要基於以下兩點認知：

• 試探的真實性： 我們必須承認，試探並非虛幻的概念，而是真實且強大的屬靈力量。它隨時都可能臨到，其厲害程度遠超我們的想像。

• 人性的脆弱性： 沒有任何人能靠自己的意志力誇口說可以勝過試探。無論是資深的信徒、初信的弟兄姊妹，甚至是全時間服事的傳道人，在試探面前都可能輕易跌倒。因此，我們需要帶著謙卑的心，承認自己的軟弱，並向神尋求保護。

1.2 在主禱文中的位置

這個祈求在主禱文中的位置也極具深意。當我們為「日用的飲食」感恩，並處理完「認罪與饒恕」的課題後，耶穌立刻將我們的禱告帶入一個每日都會面臨的現實——屬靈的爭戰。這提醒我們，基督徒的生命不僅關乎物質供應和關係修復，更是一場持續進行的屬靈爭戰。

因此，這個禱告不僅是防禦性的祈求，更是一種積極的宣告，表明我們選擇依靠神，而不是自己的力量來面對這場每日的爭戰。接下來，讓我們一同深入探討這個祈求在整個主禱文中的層次與意義。

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2.0 禱告的層次：從物質到屬靈爭戰

要深刻地掌握主禱文的屬靈進程，理解每個祈求之間的關聯性至關重要。第三個祈求——「不叫我們遇見試探」——並非一個孤立的禱告，而是將我們的禱告從基本的生存需要，提升至屬靈爭戰的高度。

2.1 祈求的遞進關係

我們可以清晰地看到，主禱文的前三個祈求呈現出一種逐步深入的屬靈邏輯：

• 第一個祈求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」

  • 這專注於我們最基本的物質需要，是關乎肉身的生存。

• 第二個祈求：「免我們的債，如同我們免了人的債。」

  • 這轉向我們的靈性需要，是針對已經犯下的罪所做的補救，即認罪與饒恕。

• 第三個祈求：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」

  • 這將我們帶入屬靈的爭戰，是一種預防犯罪的禱告，是在罪發生之前的積極防禦。

2.2 禱告的「V字型」進程

耶穌正帶領我們的禱告越來越深。這個進程如同一個「V字型」：我們先在神面前降卑，承認我們在物質與靈性上的需要與軟弱；接著，禱告的焦點轉向，帶領我們進入屬靈爭戰最核心的本營，並從那裡邁向最終的得勝。

因此，這個關於試探的祈求，是我們從「補救」轉向「預防」、從「個人需要」轉向「屬靈爭戰」的關鍵一步。理解了這一點後，我們更需要深入探討，究竟什麼是「試探」？

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3.0 深度解析「試探」的本質

若要有效地抵擋試探，我們必須先準確地理解它的定義、來源與主要戰場。聖經中的「試探」遠比我們日常所理解的「誘惑」更為複雜和隱蔽。本章節將深入剖析「試探」的聖經含義與其運作模式。

3.1 「遇見試探」的真義

首先，中文和合本翻譯的「遇見」試探，並不能完全表達原文的深意。參考其他譯本，能幫助我們更準確地掌握這個禱告的精髓：

• NASB 譯本： "Lead us not into temptation" (不要引我們進入試探)。

• 思高譯本： "不要讓我們陷入誘惑"。

• 呂振中譯本： "不要引我們進入試誘"。

綜合來看，試探是無法完全避免或取消的，它必定會臨到。因此，這個禱告的真正含義是，求主幫助我們不要「掉下去」、不要「陷入」試探的網羅中而無法自拔。

3.2 試探的來源與過程

試探的定義可以精煉為：「撒旦藉著世界錯誤的價值觀和人的肉體情慾，引誘人犯罪的整個過程」。這是一個「裡應外合」的攻擊模式：

• 外部： 撒旦利用世界（錯誤的價值觀）來發動攻擊。

• 內部： 牠挑動我們肉體中的情慾來作回應。

這兩者結合，就形成了極具殺傷力的試探。

3.3 試探的主要戰場

試探的攻擊雖然五花八門，但其主要戰場卻是隱蔽的。

A. 內心戰場

試探最主要的戰場，是在我們看不見的內心深處，特別是在我們的思想與情感這兩個區域。提摩太前書 1:19 提醒我們，若丟棄了無虧的良心，信心就會如同船在真道上撞毀一般。聖經在提多書中也提到，當一個人被玷污時，「連心地和天良都污穢了」。這深刻地提醒我們，若不警醒，心思意念的戰場失守，會導致整個屬靈生命的敗壞。

B. 外部環境

同時，魔鬼也會巧妙地利用外部環境和人最基本的需要來發動攻擊。在馬太福音第4章中，耶穌在曠野受試探的例子，就清楚地揭示了魔鬼的三大攻擊策略：

1. 物質的需要： 「把石頭變成麵包」，利用人對食物和生存的基本渴望。

2. 心理安全感的需要： 「從殿頂上跳下去」，利用人對上帝保護的驗證，以及對歸屬感、安全感的渴求。

3. 成就感與權力的需要： 「你若拜我，我就把這一切都賜給你」，利用人對成就、影響力和掌控權的慾望。

這些都是人性的基本需要，本無對錯，但魔鬼卻能將其扭曲，變為引誘我們偏離神心意的致命陷阱。

總結來說，試探是隱蔽的、普遍的，並且是針對我們內心最深處的慾望和外部環境的需求而來。認識到這一點，我們才能進一步學習如何辨識生活中具體的試探樣貌。

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4.0 辨識試探的各種面貌

俗語說：「知己知彼，百戰不殆。」在屬靈爭戰中，能夠辨識試探的各種形式，是得勝的第一步。本章節將具體剖析試探最普遍的形式，以及針對個人的特殊形式，幫助我們提高屬靈的警覺性。

4.1 普遍性的三大試探

在眾多試探中，有三種被認為是最普遍、最具殺傷力的，它們分別是：金錢（Money）、性（Sex）與權力（Power）。

• 金錢（物質）的試探 耶穌在福音書中談論金錢的次數，甚至比談論禱告還多。這並非祂看重錢財，而是祂深知金錢背後有著強大的屬靈力量——瑪門。金錢的試探能輕易地敗壞人心，使我們的事奉對象從上帝轉向財富，陷入「腳踏兩條船」的危險境地。

• 性（情感）的試探 這是一個極其普遍的試探，無論男女老幼、已婚未婚，都可能陷入其中。聖經在哥林多前書 10:12-13 提醒我們：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」同時也應許：「在受試探的時候，總要給你們開一條出路。」我們必須抓住這裡一個極其重要的應許：神所預備的「出路」，是在試探臨到的那一刻同時就開出來的。這不是事後的補救，而是即時的拯救。因此，當試探來臨時，我們有責任立刻警醒，去尋找並選擇神所預備的出路，而不是任憑自己滑落。

• 權力的試探 相比金錢與性，權力的試探更為隱蔽，卻也最為厲害，因為權力往往同時包含並助長了金錢與性的元素，它能成為通往其他墮落的閘門。大衛王的例子是一個深刻的警誡：他濫用君王的權力，先是犯下姦淫之罪，接著為了掩蓋罪行，再次濫用權力謀殺忠臣。儘管他最終認罪悔改，但這次嚴重的跌倒成為其事奉的「分水嶺」，導致家庭與國度從此紛亂不斷，一路下滑。一次在權力上的跌倒，可能對一生造成深遠的影響。

4.2 特殊性的個人弱點

除了上述三大普遍試探，魔鬼也會攻擊我們個人獨特的弱點。這些「特殊試探」因人而異，可能表現在：

• 言語上： 無法克制自己，太愛說話。

• 情緒上： 容易生氣、發脾氣，或是情感特別脆弱、自卑敏感、容易受傷。

• 生活習慣上： 貪吃，或是沉迷於某種類型的影視劇，導致思想陷入不健康的幻想。

我們必須誠實地省察自己，認識到這些個人的軟弱之處，並為此特別警醒禱告。

4.3 「強項」中的隱藏試探

然而，一個更隱蔽的危險是，魔鬼也會攻擊我們自以為剛強之處。我自己就有過這樣的經歷。我一直認為自己在金錢方面比較剛強，不容易跌倒。但隨著事奉的發展，經手的奉獻金額越來越大。有一次，當一筆數額巨大的奉獻交到我手上，且對方表示完全信任、不需要收據時，我意識到了一個試探的臨到。**在一萬、十萬面前我或許剛強，但在一百萬、一千萬面前呢？**我發現自己其實同樣軟弱。這次經歷讓我學會，即使在自認的強項上，也必須謙卑，為自己劃清界線、設立原則，免得陷入試探。

辨識自身的軟弱與剛強之處，是屬靈爭戰中不可或缺的智慧。以此為基礎，我們才能進一步學習如何運用神所賜的兵器，制定得勝的禱告策略。

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5.0 得勝的禱告策略

弟兄姊妹，我們認識試探的樣貌，不是為了懼怕，而是為了得勝。耶穌教導我們這個禱告，正是因為祂已經為我們預備了得勝的道路。本章節將提供兩個核心的屬靈兵器，以及針對三大危機領域的禱告行動，作為我們在屬靈爭戰中的實用指南。

5.1 策略一：兩個屬靈兵器的禱告

啟示錄 12:11 宣告了一個偉大的得勝秘訣：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」這就是我們手中最強大的兩個兵器。

A. 羔羊的寶血（保護的禱告）

羔羊的寶血是我們保護性禱告的基礎。它如同上帝為約伯圍上的「籬笆」，使仇敵無法任意攻擊。這個禱告的果效是真實而大有能力的：

• 亞美尼亞商人的故事： 一位商人每日用主禱文為自己和家人禱告，強盜連續兩晚看到他營地周圍有高牆保護而無法下手。第三天，當他因疲憊而疏忽禱告時，牆上出現了破口，強盜便趁虛而入。這個故事生動地說明，持續的保護禱告能形成真實的屬靈防護。

• 婚姻輔導的見證： 在處理外遇問題的輔導中，當事人或輔導者持續為婚姻做「圍籬笆」的禱告時，常會奇妙地看到第三方主動撤退，或是當事人對婚外情的對象失去興趣。

• 楊師母的禱告： 她在單身時，常常禱告求神保守她的心思意念，「不要對不是神所預備的人動心」。這個智慧的禱告保護了她的心，直到遇見神為她預備的伴侶。

B. 神的道（攻擊的禱告）

「自己所見證的道」就是神的話語，是我們手中攻擊性的禱告兵器。它如同聖靈的寶劍，能破除謊言、刺透魔鬼的詭計。神的話語有兩種形式能幫助我們：

• 系統性的真理 (Logos)： 當我們持續研讀聖經，神的話語會在我們心中形成一個真理系統。當錯誤的思想臨到時，這個內在的真理系統會自動發出警報並予以糾正。

• 聖靈即時的話語 (Rhema)： 在面對特定試探的關鍵時刻，聖靈會賜下一句即時、有力的話語，如同光一樣照亮前路，賜予我們得勝的力量。

• 例證： 當我輔導一對婚姻瀕臨破碎的夫婦時，妻子問：「沒有愛情了，為何還要在一起？」聖靈即時賜下了一句 Rhema 的話：「因為婚姻大於愛情」。這句真理如同利劍，刺破了謊言，幫助那位妻子回轉，最終他們的婚姻不僅被挽回，更經歷了前所未有的更新。同樣，耶穌在曠野正是用「經上記著說」來抵擋魔鬼；我自己也曾在一晚感到挫折，想放縱自己時，羅馬書6章的話——「你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕」——突然臨到，使我立刻悔改，轉向神。

5.2 策略二：三個危機領域的禱告

針對三大普遍試探，我們可以採取以下具體的禱告行動：

A. 勝過金錢試探的行動：「十一奉獻」

持守十一奉獻，是一個強有力的屬靈行動。每一次的奉獻，都是在宣告：上帝才是我們生命的主，而不是金錢。這個行動能幫助我們的心脫離瑪門的捆綁。

B. 勝過權力試探的行動：「學習作僕人」

勝過權力試探最好的方法，就是去服事他人。真正的謙卑不是口頭上的客套，而是道成肉身、身體力行地去服事。當我們活在謙卑服事的生命中，驕傲與權力的試探就難以在我們身上得勝。

C. 勝過性試探的行動：「承認軟弱，遠避試探」

著名的佈道家葛理翰牧師一生事奉之所以能站立得穩，其秘訣正在於他對抗性試探的智慧。他曾公開請求眾教會的牧者為他禱告，使他能勝過性的試探。他這種坦誠的態度，正是我們需要學習的得勝法則：

1. 承認軟弱： 勇敢地承認自己在此方面的軟弱，不自以為剛強。

2. 遠避試探： 採取實際行動，遠遠地避開可能導致跌倒的環境與人。

3. 請求代禱： 尋求屬靈同伴或牧者的代禱與扶持，建立問責關係。

這些禱告策略並非空洞的理論，而是具體可行的屬靈操練。讓我們將這些知識轉化為行動，在群體中彼此扶持，一同經歷得勝。

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6.0 教學應用：分組交通與代禱

6.1 總結與呼籲

弟兄姊妹，勝過試探從來不僅僅是個人的屬靈操練，更需要在一個充滿愛與信任的團契中彼此扶持。今天，我們要將所學的真理付諸實踐，透過彼此的分享與代禱，來鞏固我們抵擋試探的防線。

6.2 分組討論指南

接下來，我們將進行分組交通與禱告。請各組的帶領者遵循以下步驟，引導組員們進行深入而真誠的分享：

1. 建立安全氛圍： 首先，請帶領者提醒所有組員，這是一個安全、保密且不論斷的分享環境。我們的目的是彼此扶持，而不是互相比較或定罪。

2. 分享個人體會： 請每位成員輪流分享以下兩點：

   • 一個你覺得自己**「比較剛強」**、不容易跌倒的方面。

   • 一個你承認自己**「比較軟弱」**、需要特別警醒的方面（可以是普遍性的三大試探，也可以是個人性的特殊弱點）。

3. 彼此代禱： 在所有人都分享完畢後，請組員們針對彼此所分享的軟弱點，具體地、同心地開口禱告。求主用祂的寶血遮蓋、用祂的道堅固，保守我們的弟兄姊妹不陷入試探，救他們脫離兇惡。

6.3 時間建議

建議的討論與禱告總時間為 10 分鐘。

6.4 結語禱文

（在分組結束後，由講師帶領全體學員一同禱告）

親愛的天父，我們感謝祢，因為祢不僅教導我們認識試探，更賜給我們得勝的兵器——羔羊的寶血和祢大能的道。謝謝祢讓我們能在軟弱中彼此扶持，互相代求。我們將每一位弟兄姊妹都交在祢大能的手中，求祢為我們圍上保護的籬笆，保守我們的心思意念，在未來的每一個日子裡，都能靠著祢的恩典，站立得穩，勝過一切的試探，活出得勝榮耀的生命。我們這樣同心禱告，是奉靠我主耶穌基督得勝的名。阿們。