作者：姚建德牧師 1.0 課程總覽與門徒的定義 1.1 引言：建立福音基本功的異象 弟兄姊妹們，平安。歡迎來到主禱文系列課程。本系列課程有一個清晰而重要的總目標——幫助每一位學員「認識福音信仰，建立福音生活」。這不僅僅是知識的學習，更是生命「基本功」的操練。 我們的具體異象，是將每位學員都培養成一位「能夠佈道得人，建立團隊的1+3 RPG小隊長」。想像一下，當您不僅與神有親密關係，更具備傳福音的行動力時，您所帶領的RPG（Revival Prayer Group）小組將會充滿生命力與擴展性。這樣的門徒，正是教會健康成長的關鍵引擎。當我們每個人都成為這樣帶有行動力的門徒時，神的國度就在我們當中被真實地彰顯出來。 1.2 解析門徒的雙重定義 那麼，究竟什麼是「門徒」？要成為主的門徒，我們必須先理解主耶穌親自給出的雙重定義。 第一重定義：跟從與效法  耶穌說：「若有人要跟隨我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」從這段話我們可以清楚看見，門徒最根本的身份，就是「跟從耶穌的人」 ，或者換句話說，是 「效法耶穌基督的人」。耶穌在世上如何生活、如何事奉、如何

作者：姚建德牧師 引言：何謂「尊祢的名為聖」？ 親愛的弟兄姊妹，平安。我們今天一同來學習主禱文的第二課。主禱文的內容我們都耳熟能詳，看似簡單，但其中「願人都尊祢的名為聖」這句話，卻蘊含著極其深刻的屬靈意義，是我們禱告生活的基石。 那麼，究竟什麼是「為聖」呢？這個詞最好的解釋，源自舊約中的「分別為聖」。當聖殿的器皿或祭司被膏抹時，他們就被分別出來，主權完全轉移，不再屬於人，而是單單屬於上帝。 因此，當我們將這個概念應用於禱告，祈求「願人都尊祢的名為聖」時，我們是在宣告一個偉大的真理： 我們要將上帝從一切受造物中分別出來，尊崇祂為至高的、獨一無二的那一位 。這份教材將圍繞著這個核心，深入探討如何建立並實踐這種「以神為中心」的禱告態度。理解這個真義，是轉化我們禱告生活，使其從獨白變為對話、從義務變為喜樂的關鍵。 -------------------------------------------------------------------------------- 1. 禱告的核心態度：以神為中心 vs. 以人為中心 在禱告中，我們的態度遠比內容

作者：姚建德牧師 1.0 課程簡介與開場：禱告中的喜樂與親密 1.1 開場引言 弟兄姊妹們平安，感謝神讓我們能再次聚集，一同來學習主禱文的禱告。能夠這樣禱告，實在是我們極大的福氣。主禱文的禱告，會讓我們的心中充滿無可比擬的喜樂，並且被聖靈充滿。 我個人非常喜歡用主禱文來禱告。我以前不會禱告，但自從學習了主禱文之後，我真的覺得，這實在是一個非常有福氣的禱告。這份福氣是理所當然的，因為這是主耶穌親自教導我們的禱告，對嗎？禱告的本質，是與神建立一份親密的關係。在禱告中，最棒的事情，還不只是為我們的需要代求，而是能與神建立那份親密無間的關係。當您越禱告，您會越發感覺到自己與神是如此親近、如此貼近，這將為我們的靈裡帶來極大的滿足感。 今天，我們就要繼續深入主禱文的信息，進入到它的第二個祈願。 1.2 課程主題介紹 本次課程的主題，是主禱文的第二願：「 願祢的國降臨 」。 這句禱詞雖然只有短短幾個字，但其中蘊含的意義卻是極其豐富。在接下來的時間裡，我們將會有系統地、深入地來認識這個禱告的深刻內涵。 ------------------------------

作者：姚建德牧師 1.0 課程簡介：從天上到地上的禱告 各位弟兄姊妹平安，感謝主讓我們再次有機會一同來學習禱告。我越深入思想主禱文，就越感到驚嘆與感恩。主耶穌親自教導我們的禱告，實在是太奇妙、太全備了，其中包羅萬有。今天，我們要學習的是主禱文中的第三個祈願：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」 這個禱告在前三個祈願中，佔有一個非常獨特的位置。前兩個祈願——「願人都尊祢的名為聖」和「願祢的國降臨」——更多是 客觀性的讚美 。我們將眼目定睛在天上，為那位掌管萬有的至高上帝獻上尊榮與頌讚。但我們必須明白，這樣的讚美本身就是一場屬靈爭戰。當我們尊榮神的名、宣告祂的國度時，就是在抵擋黑暗權勢。 然而，第三個祈願將這場爭戰從天上帶到了地上，從客觀的真理帶入了 主觀的應用 。它祈求天上的恩典、榮耀與旨意，不僅降臨在地上，更要降臨在「我們」的身上，與我們的生命產生深刻的連結。 我曾將主禱文比喻為一個「V字型」的禱告。它的焦點從至高的讚美開始，逐漸下降，觸及我們生命中最實際的層面。第三願正是這個下降過程的關鍵一步，它要將天上的榮美帶入我們個人的生命場景中。...

作者：姚建德牧師 親愛的弟兄姊妹們，平安。 歡迎來到主禱文系列的第五課。在過去的課程中，我們一同探索了主禱文的前半段——那關乎神榮耀、神國度與神旨意的「三願」。今天，我們將迎來一個至關重要的轉折點，從高舉神的「三願」進入到關乎我們切身所需的「四求」。本課的焦點，正是這「四求」中的第一求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」 在我們正式進入課程內容之前，我盼望您能帶領學員們先奠定一個穩固的屬靈基礎。請預留約10分鐘的時間，引導大家同聲開口，依循我們前幾課所學的，用主禱文來禱告： 啟言 ：以「我們在天上的父」開始，建立我們與天父的親密關係。 第一願 ：用「願人都尊祢的名為聖」來禱告，思想祂的名字，並用祂的名字來感謝讚美祂。 第二願 ：用「願祢的國降臨」來禱告，祈求神的權柄與復興臨到個人、家庭、教會及國家。 第三願 ：用「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」來禱告，具體地為三個層面祈求： 奉獻身心 、 抵擋仇敵 ，並為神所賜的 個人異象 來禱告。 這個開場禱告至關重要。它不僅是複習，更是讓我們的心態校準——先將焦點對準神，從讚美、敬拜與降服的基礎上，才開始

作者：姚建德牧師 弟兄姊妹，大家好平安。非常高興，我們又再一次聚集，一同來學習主禱文這個深刻的禱告。 1. 課程簡介：從物質需要到靈性需要 在上一課，我們學習了主禱文的第一求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」這是一個關乎我們「物質上」需要的禱告。上帝關心我們身體與生活的每一個層面，並樂意供應我們。 然而，今天我們要學習的第二求，將我們的焦點從外在的物質需要，轉向了我們內心更深層次的「靈性需要」。這個需要，關乎我們與神、與人之間的關係是否健康、是否暢通。而要滿足這種關係上的需要，我們必須先從一個核心問題開始處理，那就是「罪」。因此，今天這堂課的禱告有兩大支柱，就是「認罪」與「饒恕」。 耶穌教導我們這樣禱告：「免我們的債，如同我們免了人的債。」現在，就讓我們首先來深入探討這禱告的第一部分：「免我們的債」究竟意味著什麼。 2. 第一部分：免我們的債 (一個認罪的禱告) 2.1 為何需要認罪？—— 一個關於恩典的邀請，而非平息上帝的憤怒 在我們學習如何認罪之前，最重要的一件事，是先建立一個正確的動機。我們為什麼要向上帝認罪？這個問題的答案，將會徹底改變

作者：姚建德牧師 1.0 前言：為何要如此禱告？ 弟兄姊妹，大家平安。今天，我們一同來探討主禱文中的第三個祈求：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」。這個禱告看似簡單，卻觸及了我們每日屬靈生命的核心。耶穌之所以特別教導我們如此祈求，並不是出於一種消極的恐懼，而是源於一個非常清醒的認知：試探是真實存在的，而人性在試探面前，是極其脆弱的。 1.1 為何此禱告如此必要？ 耶穌將這個祈求放在主禱文中，其背後的理由直接而深刻。我們需要如此禱告，主要基於以下兩點認知： 試探的真實性：  我們必須承認，試探並非虛幻的概念，而是真實且強大的屬靈力量。它隨時都可能臨到，其厲害程度遠超我們的想像。 人性的脆弱性：  沒有任何人能靠自己的意志力誇口說可以勝過試探。無論是資深的信徒、初信的弟兄姊妹，甚至是全時間服事的傳道人，在試探面前都可能輕易跌倒。因此，我們需要帶著謙卑的心，承認自己的軟弱，並向神尋求保護。 1.2 在主禱文中的位置 這個祈求在主禱文中的位置也極具深意。當我們為「日用的飲食」感恩，並處理完「認罪與饒恕」的課題後，耶穌立刻將我們的禱告帶入一個每日都會面臨

作者：姚建德牧師 弟兄姊妹，大家平安。 我們今天一同來學習主禱文的第四求：「救我們脫離兇惡」。請大家留意，這句禱告在屬靈爭戰中佔有極其關鍵的地位。它不僅是主禱文禱告的一個總結，更是直搗黃龍，直接觸及屬靈爭戰核心的禱告。耶穌教導我們這個禱告，是為了賜給我們在面對仇敵魔鬼時，得勝的藍圖與兵器。 一、禱告的真義：不叫我們遇見試探，「更要」救我們脫離兇惡 首先，我們要深入理解這句禱告詞的原文結構，因為它與上一求「不叫我們遇見試探」有著密不可分的關係。當我們將兩者視為一個整體時，就能更全面地掌握耶穌教導我們的屬靈爭戰藍圖。 剖析禱告的原文結構 在原文中，第三求「不叫我們遇見試探」與第四求「救我們脫離兇惡」之間，其實有一個連接詞，相當於英文的 "but" （但是）。因此，一個更貼近原意的翻譯應該是：「不叫我們遇見試探，『倒要』救我們脫離兇惡。」 而我認為，如果我們將「倒要」進一步理解為「更要」，更能體現出其中積極的屬靈意義。耶穌教導我們，在屬靈爭戰的禱告中，我們不只是消極地求天父保守我們不遇見試探， 更要 積極地祈求祂拯救我們脫離兇惡。 禱告的一體兩面...