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主禱文 第三課|第二願:願祢的國降臨 (講師教材)

  • 2025年12月15日
  • 讀畢需時 10 分鐘

作者:姚建德牧師

1.0 課程簡介與開場:禱告中的喜樂與親密

1.1 開場引言

弟兄姊妹們平安,感謝神讓我們能再次聚集,一同來學習主禱文的禱告。能夠這樣禱告,實在是我們極大的福氣。主禱文的禱告,會讓我們的心中充滿無可比擬的喜樂,並且被聖靈充滿。

我個人非常喜歡用主禱文來禱告。我以前不會禱告,但自從學習了主禱文之後,我真的覺得,這實在是一個非常有福氣的禱告。這份福氣是理所當然的,因為這是主耶穌親自教導我們的禱告,對嗎?禱告的本質,是與神建立一份親密的關係。在禱告中,最棒的事情,還不只是為我們的需要代求,而是能與神建立那份親密無間的關係。當您越禱告,您會越發感覺到自己與神是如此親近、如此貼近,這將為我們的靈裡帶來極大的滿足感。

今天,我們就要繼續深入主禱文的信息,進入到它的第二個祈願。

1.2 課程主題介紹

本次課程的主題,是主禱文的第二願:「願祢的國降臨」。

這句禱詞雖然只有短短幾個字,但其中蘊含的意義卻是極其豐富。在接下來的時間裡,我們將會有系統地、深入地來認識這個禱告的深刻內涵。

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2.0 核心釋義:深入理解「神的國」

2.1 引言

要正確地以「願祢的國降臨」來禱告,首要之務,是必須清晰地理解「神的國」究竟是什麼。當我們對這個核心概念有了準確的把握,我們的禱告才能更加深刻、更加有力。概念的釐清,是深刻禱告的基礎。

2.2 「神的國」的字義分析

我們可以從英文 "Kingdom" 這個詞來理解。「Kingdom」這個字可以拆解為兩個部分:

  • King:意指「國王」。

  • Domain:意指「掌權」或「領域」。

因此,「神的國」(The Kingdom of God)最核心、最直接的意義就是「上帝掌權的地方」。凡上帝的權柄運行之處,就是祂的國度。

2.3 「神的國」的構成要素

如果我們用世上國家的概念來類比,一個國家通常具備三個核心要素:國民、領土、主權。那麼,神的國是如何體現的呢?

  • 國民:我們這些信靠祂的人,就是上帝的國民、祂的子民。

  • 領土:根據路加福音11章所說:「上帝的國就在你的心裡面」,我們的「心」就是上帝的國度,是祂的領土。

  • 主權:神至高無上的主權運行在我們心中。

當這三者——屬神的子民、獻上的心土、以及神的主權——結合在一起時,上帝的國就在我們生命中成立了。

2.4 「神的國降臨」的屬靈意義

基於以上的理解,我們可以將這個禱告的意義具體化。祈求「願祢的國降臨」,實質上就是在祈求「願上帝在我們的生命裡面掌權」。

更進一步說,這句話最精闢、最核心的屬靈意義就是:「願聖靈充滿我們」。

「神的國」與「聖靈」之間存在著密不可分的關係,聖經中有多處經文可以佐證:

  • 馬丁路德的教導:宗教改革家馬丁路德在他的《小問答》中解釋第二願時說,這個祈願的意思就是「願天父把聖靈賜給我們,使我們藉著祂的恩典,能夠相信祂的聖道,讓我們的生活可以遵從,就可以過一個敬虔的生活。」

  • 耶穌的宣告:在馬太福音12章28節,耶穌親口說:「我若靠著上帝的靈趕鬼,這就是上帝的國臨到你們了。」祂將神的靈的工作與神國的臨在直接畫上等號。

  • 保羅的論述:在羅馬書14章17節,使徒保羅也闡明:「因為上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」

因此,本課的核心真理極為清晰:祈求「願祢的國降臨」,在本質上就是我們最大膽、也最重要的祈求——「願聖靈降臨,並在我的生命中完全掌權!

2.5 總結與過渡

總結來說,「願祢的國降臨」是一個深刻的屬靈禱告,它的核心就是邀請聖靈來充滿並掌管我們的生命。既然我們理解了它的意義,那麼我們不禁要問:我們為什麼必須如此迫切地祈求呢?

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3.0 禱告的必要性:為何要祈求神的國降臨?

3.1 引言

當我們理解了「神的國」就是聖靈的內住與掌權後,我們更需要探討祈求祂國度降臨的動機與迫切性。這不僅是一個禱告的選項,更是每一位基督徒生命中的必要之舉。

3.2 理由一:祈求神自己——最美好的賞賜

首先,這個禱告之所以緊接在「願人都尊祢的名為聖」之後,是因為在我們尊主名為聖之後,我們所能祈求的「最好的東西」,就是神自己。

我們在禱告中最應渴慕的,不是物質的祝福或問題的解決,而是神自己——也就是聖靈——的充滿與帶領。將神的國(也就是聖靈)賜給我們,本就是天父樂意的旨意,我們的祈求正是在回應祂的渴望。

  • 路加福音 11:13:「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」

  • 路加福音 12:32:「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」

  • 馬太福音 6:33:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」

天父樂意將祂的國與祂的靈賜給我們,因此我們更應當切切地為此祈求。

3.3 理由二:抵擋仇敵——屬靈爭戰的兵器

這個禱告的第二個重要理由,是為了應對我們必然會遇見的仇敵攻擊。

「願祢的國降臨」本質上是一個屬靈爭戰的禱告,是一個抵擋仇敵的禱告。當我們如此祈求時,我們是在尋求神同在的能力,以便在與仇敵的爭戰中站立得穩,並且得勝。

3.4 總結與過渡

總結來說,我們祈求神的國降臨,一方面是為了追求與神同在的至高福份,另一方面也是為了在每日的屬靈爭戰中得勝。要深刻理解這場爭戰的本質,我們必須先了解我們所處的時代特徵。這就引出了一個關鍵的神學概念:「已然未然」。

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4.0 神學背景:處於「已然未然」張力中的我們

4.1 引言

為了充分理解我們所處的屬靈爭戰背景,我們需要掌握一個關鍵的神學概念:「已然未然」(Already but not yet)。這個觀念聽起來似乎有些矛盾,但它卻精確地描述了今日基督徒所處的真實景況。我們就活在這種張力之中。

4.2 「已然」(Already):神的國已經來到

聖經中有充分的證據告訴我們,神的國已經藉著耶穌基督來到了這個世界:

  • 耶穌的服事 耶穌親口宣告:「我靠著上帝的靈趕鬼,就是上帝的國臨到你們了。」(馬太福音 12:28)祂的事工本身就是神國權能的彰顯。

  • 天國之主的降臨 耶穌基督是天國的主人,祂的道成肉身,來到世上,本身就標誌著神的國已然來到。

  • 內住的國度 耶穌也教導說:「神的國就在你們心裡。」(路加福音 17:21)對於信徒而言,神的國已經內住在我們生命中。

4.3 「未然」(Not Yet):神的國尚未完全來到

與此同時,聖經也清楚地指出,神的國尚未完全、終極地實現:

  • 耶穌的宣告 耶穌在開始傳道時宣告:「神的國近了,你們當悔改信福音!」(馬可福音 1:15)「近了」這個詞意味著它正在靠近,但尚未完全抵達。

  • 仇敵的權勢 啟示錄20章10節預言,魔鬼、獸與假先知這「假的鐵三角」最終才被扔進硫磺火湖。在此之前,牠們仍在世上興風作浪,攻擊教會,這表明牠們的權勢還未被徹底終結。

  • 成聖的過程 約翰一書3章2節說:「親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他。」這說明我們雖已擁有神的兒女身份,但要等到主再來時,才能達到「完全像祂」的終極狀態。

4.4 張力中的爭戰

因此,我們就活在這種「神的國已然來到,卻又未然完全」的張力之中。

這種狀態,就如同舊約的摩西,他與神關係親密,卻仍渴望親眼見神的面。上帝把摩西藏在一個磐石洞裡面,外面有飛沙走石經過,摩西只能在洞裡看見上帝的背。又如同新約的門徒腓力,他對耶穌說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」耶穌回答:「人看見了我,就是看見了父。」

這生動地描繪了我們的屬靈光景:我們已經藉著耶穌看見了父,卻未能用肉眼看見祂榮耀的本體;我們已經經歷了祂,卻期待著與祂完全面對面的那一天。

正是在這「已然未然」的過程中,神的心意是要祂的兒女變得越來越像祂。這張力本身,就是我們靈命塑造的競技場,因此也成了屬靈爭戰最主要的戰場。 魔鬼的目標,就是要攻擊、阻撓這個轉化的過程。因此,我們必須持續地禱告「願祢的國降臨」,求聖靈的能力同在,以抵擋仇敵一切的攻擊。

4.5 總結與過渡

我們所處的屬靈現實,就是一場在「已然未然」張力中,邁向完全成聖的爭戰。在了解了這一切之後,下一個關鍵問題便是:我們該如何將這個重要的禱告付諸實踐呢?

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5.0 實踐應用:如何具體祈求神的國降臨?

5.1 引言

一切神學的理解,最終都必須落實在禱告的實踐中。本章節將提供兩個具體、可操作的禱告方向,幫助我們將「願祢的國降臨」這句禱詞,化為每日生活中的真實力量。

5.2 禱告方向一:求聖靈充滿

既然神的國降臨等同於聖靈的降臨與掌權,那麼最直接的應用就是祈求聖靈充滿。我們可以從三個層面來祈求:

5.2.1 三重充滿的祈求

  1. 求真理的充滿 聖靈是「真理的聖靈」,祂引導我們明白一切的真理。我們可以求祂的話語和真理深深地充滿我們,這是對應屬靈恩賜中「先知性」的層面。

  2. 求愛的充滿 聖靈是「愛的靈」。羅馬書5章5節說:「所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。」我們可以求神的愛透過聖靈厚厚地澆灌下來,使我們有能力去愛神、愛人。

  3. 求恩賜和能力的充滿 聖靈是「能力的靈」。使徒行傳1章8節應許:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力」,這能力是為了作主的見證。我們可以求聖靈的恩賜與能力充滿,使我們能有效傳福音、領人歸主,這是對應屬靈恩賜中「君王性」的層面。

5.2.2 聖靈的整土工作

耶穌在「撒種的比喻」中,將人心比作田地。祈求聖靈充滿,就如同邀請一位園藝大師來整理我們的心田,使其從貧瘠變為肥沃。聖靈的工作能帶來以下轉變:

原始心土

屬靈問題

聖靈的工作

轉化結果

路邊的硬土

因罪而心硬,無法領受神的道

使人知罪、認罪、悔改

軟土

土淺石頭地

對神的話語領悟不深,根基不穩

啟示神的話語,使其成為內心深處的信念

深土

荊棘地

愛世界的心,試圖同時愛世界又愛主

光照並幫助我們拔除對世界的貪愛

純土 (好土)

總而言之,求聖靈充滿,就是求聖靈來徹底整理我們的心田,使其成為能夠讓神的道結實三十倍、六十倍、一百倍的「好土」。

5.3 禱告方向二:求復興與轉化

祈求神的國降臨,也是一個為「復興」與「轉化」禱告的有力方式。

5.3.1 概念定義

  • 復興 (Revival):其字面意思是「再一次得到生命」。在屬靈層面,復興的具體表現就是我們裡面對神的愛、對人的愛被重新點燃與活化。

  • 轉化 (Transformation):其核心意義是「讓天國的文化改變地上的文化」。當神的國降臨時,祂的價值觀、生活方式將會更新並改變我們周遭的環境。

5.3.2 禱告的五個層面

我們可以將復興與轉化的禱告,應用在以下五個層面:

  1. 個人 (Personal):為自己生命的復興與轉化禱告。

  2. 家庭 (Family):為我們的家人(可提名)的復興與轉化禱告。

  3. 教會 (Church):為我們所屬的教會的復興與轉化禱告。

  4. 慕道友 (Seekers):為我們屬靈認領的未信主朋友禱告。

  5. 國家 (Nation):為我們所在的城市與國家的復興與轉化禱告。

5.3.3 實例佐證

曾經,在真理堂舉辦的一次國中營會中,發生了一件令人非常感動的事。在一次聚會裡,一群小六和國一的男生們,竟然集體流淚禱告,為自己不孝敬父母的行為認罪悔改。

我告訴你,這真的不簡單!「孝敬父母」的道理,對現在的年輕人來說,往往是最難聽進去的教導之一,您同意嗎?然而,當有人為這個營會切切禱告,求神的國降臨時,聖靈就親自動工,祂的光照進這些孩子的心裡,神的愛充滿在他們中間,使他們從心底深處產生了真實的悔改,立志要成為孝敬父母的人。這就是一個因禱告而帶來生命轉化的真實見證,證明了聖靈的工作是何等真實且大有能力!

5.4 總結與過渡

以上這兩個禱告方向——求聖靈充滿求復興轉化——是我們實踐「願祢的國降臨」這個禱告的具體路徑。現在,請預備好您的心,讓我們一起進入實際的禱告操練。

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6.0 帶領禱告實操指引

6.1 引言

接下來,我們將進入課程的實操部分。目標是帶領所有學員,運用剛剛所學的內容,同心開口向神禱告。

6.2 禱告第一部分:為復興與轉化禱告

  • 指示:請邀請所有學員打開聲音,我們將要同聲開口來禱告。

  • 禱告次序:請帶領學員,按照以下次序,為復興與轉化來禱告:

    1. 個人(自己)的生命禱告。

    2. 家庭(可提名家中成員)禱告。

    3. 為我們的教會禱告。

    4. 為我們屬靈認領的慕道友禱告。

    5. 為我們的國家禱告。

6.3 禱告第二部分:為聖靈充滿禱告

  • 指示:在第一部分禱告結束後,請繼續帶領大家為聖靈充滿來禱告。

  • 禱告內容:聚焦於祈求神的「話語(真理)」、「」和「能力與恩賜」這三方面來充滿我們。

  • 引導提醒:可以引導學員將這「三樣充滿」,具體應用在前面提到的「個人、家庭、教會、慕道友、國家」這五個層面上。

6.4 範例結束禱告

(講師可參考以下禱文,帶領學員作結束禱告)

「主,願祢的國降臨,願祢的國降臨在我們中間,降臨在我們個人的身上,降臨在我們整個家庭每一個人的身上,降臨在我們的教會,也降臨在我們的國家。主啊,願祢的靈在我們中間感動我們、充滿我們。主的靈在我們中間調整我們的心,使我們的思想能從這個世界的思想出來,能夠趨向上帝的思想。主的愛也充滿我們,使我們裡面對主有更大的渴慕。主啊,帶領全地的百姓都能夠來跟從祢、追求祢、認識祢。主啊,帶領全台灣有更多的人可以信主,願祢的復興臨到我們整個台灣。謝謝主,聽我們的禱告,奉主耶穌的名,阿們。」

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7.0 課後作業與勉勵

7.1 總結與鼓勵

弟兄姊妹們,「願祢的國降臨」是一個非常重要、大有能力的禱告。我鼓勵大家,回去之後,不僅是明白,更是要天天操練這個禱告,將今天所學的付諸行動,好嗎?

7.2 課後作業指派

本週的功課很簡單,但非常重要:

  • 請每天操練主禱文的前三個部分:

    1. 啟言:「我們在天上的父」

    2. 第一願:「願人都尊祢的名為聖」

    3. 第二願:「願祢的國降臨」

  • 請在您每日靈修之前,先用這三部分來禱告,以此來預備您的心,迎接神的話語。

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