主禱文 第八課｜第四求：救我們脫離兇惡（講師教材）

作者：姚建德牧師

弟兄姊妹，大家平安。

我們今天一同來學習主禱文的第四求：「救我們脫離兇惡」。請大家留意，這句禱告在屬靈爭戰中佔有極其關鍵的地位。它不僅是主禱文禱告的一個總結，更是直搗黃龍，直接觸及屬靈爭戰核心的禱告。耶穌教導我們這個禱告，是為了賜給我們在面對仇敵魔鬼時，得勝的藍圖與兵器。

一、禱告的真義：不叫我們遇見試探，「更要」救我們脫離兇惡

首先，我們要深入理解這句禱告詞的原文結構，因為它與上一求「不叫我們遇見試探」有著密不可分的關係。當我們將兩者視為一個整體時，就能更全面地掌握耶穌教導我們的屬靈爭戰藍圖。

剖析禱告的原文結構

在原文中，第三求「不叫我們遇見試探」與第四求「救我們脫離兇惡」之間，其實有一個連接詞，相當於英文的 "but"（但是）。因此，一個更貼近原意的翻譯應該是：「不叫我們遇見試探，『倒要』救我們脫離兇惡。」

而我認為，如果我們將「倒要」進一步理解為「更要」，更能體現出其中積極的屬靈意義。耶穌教導我們，在屬靈爭戰的禱告中，我們不只是消極地求天父保守我們不遇見試探，更要積極地祈求祂拯救我們脫離兇惡。

禱告的一體兩面

由此可見，這兩句禱告其實是同一個禱告的一體兩面：

• 消極的防守： 求神保守，不讓我們陷入試探的網羅。

• 積極的進攻： 求神拯救，讓我們能脫離那惡者的權勢。

「兇惡」的真正對象

這裡的「兇惡」這個詞，其實可以直接翻譯為「那惡者」。它所指的對象非常明確，就是一切屬靈爭戰背後的元兇——魔鬼撒旦。

所以，這句禱告的最終目的，是直接祈求主耶穌拯救我們，使我們能完全脫離魔鬼撒旦的手。

既然這是一個關乎屬靈爭戰的禱告，那麼禱告的第一步，就必須是正視我們爭戰的對象。

二、禱告的前提：確認仇敵的存在與我們的態度

在我們進行屬靈爭戰的禱告前，確認撒旦的存在是絕對必要的第一步。我們對仇敵的認知，將直接影響我們的屬靈警覺性與禱告的效力。

聖經的警戒

聖經彼得前書5章清楚地警告我們：

「務要謹守，儆醒。你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」

弟兄姊妹，我常常問大家，你覺得你家附近、真理堂所在的羅斯福路、新生南路上，有沒有魔鬼在遊行呢？答案是，肯定有。邪靈的數量其實不少，但我們不用害怕。聖經啟示錄裡提到，天上的大紅龍（魔鬼）墜落時，牠的尾巴席捲了天上星辰的三分之一。這預表著有三分之一的天使跟著牠墮落了。但感謝主，這也代表還有三分之二的天使是沒有墮落的。如果要打群架的話，天使絕對勝過邪靈，因為是二比一的份量！儘管如此，我們仍要儆醒，因為魔鬼遍地遊行，尋找可以吞吃的對象。

教會中的見證：第三隻眼的小弟兄

我曾經為一位有「第三隻眼」的小弟兄禱告，他能看見邪靈，就像一團團黑色的東西。有一次，他閉著眼睛禱告時，突然睜開眼對我說：「姚哥，我看到我們約談室的窗戶外面，有很多黑黑的一團一團的魔鬼，但是牠們不敢進來。」我聽了就感謝主！為什麼牠們不敢進來？因為這裡有許多人在禱告，主的同在非常明顯，仇敵就不敢輕易闖入。這證明了上帝的同在與弟兄姊妹的禱告，能形成強而有力的屬靈保護。

四種對撒旦的態度

世人對於撒旦的存在，大致有四種看法，其中多數是錯誤且危險的：

• 第一種：完全否認其存在。 這種人對靈界毫無概念，即便被撒旦攻擊，可能到死都不知道是怎麼回事。

• 第二種：過度反應，草木皆兵。 這種態度則是疑神疑鬼，把所有事情都歸咎於魔鬼的攻擊，連打個噴嚏都覺得與邪靈有關，這顯然是太過了。

• 第三種：知道，但與我無關。 我覺得這是許多基督徒的普遍光景。他們在理智上知道有魔鬼撒旦的存在，但在日常生活中卻不懂得如何應用屬靈爭戰的禱告來應對。

• 第四種：知道，且懂得如何適當面對。 這是最正確且必要的態度。我們需要認識仇敵的存在，並用正確的態度來面對牠。

見證：多年基督徒的經歷

在一次醫治釋放特會中，有一位多年的基督徒起來分享見證。他說他從來不曉得有屬靈爭戰這回事。但在聚會中，當服事者為他禱告，奉主的名捆綁某個邪靈時，他自己也無法控制地，整個腹部劇烈翻騰起來，接著便開始嘔吐。禱告結束後，他感到前所未有的舒暢，好像一個自己從未察覺的重擔被挪去了。

這個見證深刻地提醒我們，魔鬼的影響（也就是聖經所說的「鬼附」）可能遠比我們想像的更普遍和隱蔽，牠們常常藉由我們的罪，侵入到我們的生命中。我們絕對不能掉以輕心。

確認了仇敵的存在後，下一步，我們就必須深入了解牠的攻擊策略，才能有效地防禦和反擊。

三、認識仇敵的詭計：直接攻擊與間接攻擊

認識魔鬼的「詭計」，是屬靈爭戰中致勝的關鍵。牠的攻擊並非單一模式，而是分為直接攻擊與間接攻擊兩種。理解這兩種模式，能幫助我們更有效地識別並抵擋牠的作為。

1. 直接攻擊

耶穌曾說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。」魔鬼的直接攻擊，目標非常明確，就是要阻撓神的旨意在我們身上成就。

• 案例一：攔阻聚會 我曾帶領一對剛信主的年輕夫婦，他們每次準備要來教會聚會時，總會遇到各種問題：夫妻關係突然緊張、親子關係出現矛盾、身體突然不適，甚至是車子出問題。這些問題的最終目的只有一個：讓他們無法來聚會。這就是仇敵非常直接的攻擊。

• 案例二：攔阻受洗 過去我為青少年施洗時，也多次遇到類似情況。總會有一兩位在受洗前發生意外狀況，例如：突然嚴重腹瀉導致無法前來、發生不嚴重的車禍、或是與父母關係急遽惡化。這些都是仇敵直接的攻擊，目的就是攔阻人遵行神的旨意。

2. 間接攻擊

魔鬼更常使用的，是更為隱蔽的間接攻擊。牠透過「世界」和「肉體」來攻擊我們。以弗所書2章1-3節就提到了屬靈爭戰的三大仇敵：

「…隨從今世的風俗（世界），順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈（撒旦）。我們…放縱肉體的私慾（肉體）…」

撒旦、世界、肉體，這三者是我們的頭號仇敵，而撒旦正是背後的始作俑者。牠最常利用我們肉體上的三個破口來進行攻擊。

• 肉體的三大破口：

  1. 性方面的犯罪

     • 說明： 犯罪不僅指身體上的行為。耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」淫念本身就是罪，足以成為魔鬼入侵的破口。

     • 見證故事： 曾有一位牧師，有天在公園運動時，經過一棵大樹下，看見一本被人丟棄的書。他拿起來一翻，發現是本色情雜誌，忍不住多看了幾眼。之後他發現自己無法控制地被情慾的思想佔據。直到在一次聚會中，弟兄為他做醫治釋放禱告，他感覺到一個情慾的靈離開了他，才得到真正的自由。

  2. 拜偶像

     • 說明： 拜偶像是極其容易被魔鬼影響或入侵的途徑。

     • 見證故事： 我服事過一位國一的小弟兄，他家附近有很多廟宇，他因好奇，竟會「歡迎」他看到的那些黑影（邪靈）進入他身體。他說他經常看見一些黑黑的一團走來走去，甚至在學校看見那黑黑的一團跑進某個同學身體裡，那個人本來是明亮的，跑進去後就變灰了。他覺得這很有趣。我問他為什麼要歡迎鬼進來，他說因為一旦被鬼附，隔天就不用上學，而且媽媽會買麥當勞給他吃。他把這當成一場遊戲。後來我嚴厲地責備他，告訴他這是在玩命，魔鬼可能會叫他去死，他才答應不再這樣做，之後就恢復得非常好了。這個故事生動地揭示了拜偶像環境的極大危險。

  3. 不饒恕

     • 說明： 這與主禱文「免我們的債，如同我們免了人的債」息息相關。我服事過許多人，他們心裡願意饒恕，但話到嘴邊就是說不出口，彷彿有一股力量在攔阻。如果你發現自己無法做出饒恕的禱告，可能要警惕是否有邪靈在你的裡面攔阻。

觀念釐清：「鬼附 (demonize)」的真正含義 聖經原文中的「鬼附」（demonize），其真實含義是「受到魔鬼的影響」，而不全然是像格拉森被鬼附者那樣完全失去意識。聖經中記載，許多被鬼附的人意識清楚，甚至可以自己排隊去找耶穌趕鬼。這導正了我們對於「鬼附」的刻板印象，提醒我們魔鬼的影響可能比我們想像的更普遍。

面對仇敵這些直接與間接的攻擊，我們憑著自己是無力抵擋的。因此，我們必須倚靠耶穌的拯救，並拿起祂所賜的禱告兵器。

四、禱告的兵器：五種得勝的禱告策略

耶穌教導我們這句禱告，不僅是讓我們認識問題，更是要賜給我們得勝的方法。以下是五個具體、有力的禱告策略，是我們在屬靈爭戰中可以隨時使用的兵器。

1. 敬拜讚美 當我們全心敬拜讚美神，特別是伴隨著認罪與獻身時，魔鬼的黑暗權勢就會退去。在崇拜中，有些被鬼附的人，裡面的邪靈會因無法忍受神的同在而彰顯，甚至被趕出去。我過去常會刻意帶被鬼附的人參加崇拜，因為我知道，當敬拜開始時，就是趕鬼的最佳時機。

2. 禱讀神的話 神的話語本身就帶有趕鬼、粉碎謊言、勝過挾制的能力。當我們透過禱告來讀經時，神話語的光和能力就會在我們裡面彰顯，使我們能勝過仇敵一切的謊言與攻擊。

3. 用主耶穌的寶血圍籬笆 這是一個非常有能力的保護性禱告。我幾乎每天都會為我的家人、同工點名禱告，宣告耶穌的寶血在我們周圍圍上荊棘籬笆，保護我們。這樣的禱告能有效地阻止仇敵的攻擊。

4. 求神差派天使幫助 希伯來書說：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」我們可以禱告，求神差派祂的天使來搭救我們。

   • 見證一（鐵道工人）： 我們一位同工信主前是鐵道工人。有一次他在檢查鐵軌時，沒注意到後方急駛而來的火車。就在千鈞一髮之際，他感覺被一個「穿藍色大褂子的人」一把拎了起來，下一秒火車就從他身旁呼嘯而過。他經歷了天使即時的搭救，後來也因此信了主。

   • 見證二（病危的妻子）： 另一位教會領袖的妻子病危住院。當他與同工在病房為妻子禱告時，同病房一位未信主的病人看到整個房間變得非常明亮，天花板上還有幾個「長翅膀的」在飛來飛去。後來，他的妻子就完全痊癒了。

5. 求神自己直接的搭救 希伯來書2章告訴我們，耶穌道成肉身，是為要「藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼」。這裡「掌死權」的意思，是魔鬼藉著人的罪在背後攻擊人，以致於讓人死亡。保羅也說：「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。」

   • 個人見證： 我大學時參加一個靈修會，連續三天晚上都被惡夢攻擊。第三天晚上，當魔鬼再次在夢中撲向我時，我想起白天預備好的禱告，就在夢中大喊：「主耶穌救我！」話一出口，那個邪靈就像泡沫一樣「啪」地一聲破掉消失了。我醒來後，感受到一股極大的平安籠罩著整個房間，那是主耶穌同在的平安。

神的拯救不僅是在我們活著的時候，更是在我們生命的終點。這份拯救的完全性，彰顯了神極大的恩典與權能。

五、拯救的範疇：從今生到永恆的保護

「救我們脫離兇惡」這句禱告，其功效涵蓋了我們生命的全部——不僅是今生在世時脫離各樣的傷害，更關鍵的是，它確保我們在臨終時，能脫離魔鬼的掌控，平安地回到天家。

見證：我外曾祖父的離世

我的外曾祖父晚年信主。在他即將離世時，他已穿好壽衣，躺在家中正廳預備。當時他的母親（也就是我的外高祖母）坐在門口傷心哭泣。突然間，我的外曾祖父從床上坐了起來，非常興高采烈地對他母親說：「門口那個老太婆讓開，妳看，耶穌來接我了！」他指著院子，深深地鞠了一個躬，然後躺下，臉上帶著快樂的表情斷了氣。

對比：鄰居老先生的經歷

非常巧合的是，同一天，與我外曾祖父一同長大的鄰居老先生也過世了，但他沒有信主。據說他斷氣後，又突然醒了過來，對家人說：「給我穿衣服！」家人不解，他說他剛才到了一個很亮的地方，有城門，很多人排隊進去，但門口的守衛（長翅膀的）不讓他進，說他「光著腚」（赤身露體）。他一看自己真的沒穿衣服，就趕緊衝回來「穿衣服」。他講完這話，就真的斷氣了。

這兩個故事形成了強烈的對比。一個是在生命終點被主耶穌親自迎接，充滿喜樂與榮耀；另一個則是狼狽不堪，無法進入天國的筵席。我的外曾祖父離世的見證，給我們家族和鄰居帶來了極大的影響，使許多人因此信了主。

這個禱告，大有益處。它不僅救我們脫離今生的傷害，更救我們脫離死亡的攻擊，確保我們能被耶穌親自接入天國。

六、總結與禱告操練

弟兄姊妹，主禱文是得勝的禱告。我鼓勵大家每天都使用主禱文來禱告，特別是用它來作為你每日靈修的暖身禱告。

在今天的操練中，讓我們將第三求（不叫我們遇見試探）與第四求（救我們脫離兇惡）連結在一起禱告。現在，讓我們一同開口，按著以下方向來禱告：

• 第一：做寶血圍籬笆的禱告 為你自己、你的家人、你的工作環境禱告，求主耶穌的寶血圍上荊棘籬笆，保護你們不受仇敵的攻擊。

• 第二：求上帝差派天使來搭救 求神差派祂大能的天使，搭救你脫離這世界上一切有形無形的傷害與危險。

• 第三：求上帝自己直接的搭救 求主耶穌親自搭救你，脫離一切身、心、靈的傷害，並救你脫離對死亡的恐懼，深信在生命終結時，是主耶穌來迎接我們。

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願主祝福我們每一位弟兄姊妹，天天經歷主禱文所帶來的得勝！