主禱文 第六課｜第二求：免我們的債，如同我們免了人的債（講師教材）
- 2025年12月12日
- 讀畢需時 12 分鐘
作者：姚建德牧師
弟兄姊妹，大家好平安。非常高興，我們又再一次聚集，一同來學習主禱文這個深刻的禱告。
1. 課程簡介：從物質需要到靈性需要
在上一課，我們學習了主禱文的第一求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」這是一個關乎我們「物質上」需要的禱告。上帝關心我們身體與生活的每一個層面，並樂意供應我們。
然而，今天我們要學習的第二求，將我們的焦點從外在的物質需要，轉向了我們內心更深層次的「靈性需要」。這個需要，關乎我們與神、與人之間的關係是否健康、是否暢通。而要滿足這種關係上的需要，我們必須先從一個核心問題開始處理，那就是「罪」。因此，今天這堂課的禱告有兩大支柱，就是「認罪」與「饒恕」。
耶穌教導我們這樣禱告：「免我們的債，如同我們免了人的債。」現在，就讓我們首先來深入探討這禱告的第一部分：「免我們的債」究竟意味著什麼。
2. 第一部分：免我們的債 (一個認罪的禱告)
2.1 為何需要認罪？—— 一個關於恩典的邀請，而非平息上帝的憤怒
在我們學習如何認罪之前，最重要的一件事，是先建立一個正確的動機。我們為什麼要向上帝認罪？這個問題的答案，將會徹底改變我們看待上帝以及我們與祂的關係。
許多人有一種普遍的誤解，認為我們認罪是為了「解消上帝的憤怒」。彷彿上帝是一位怒氣沖沖的君王，而我們的認罪禱告像是有某種神奇的力量，可以平息祂的怒火。弟兄姊妹，這真是天大的誤會！我們的認罪行為本身，完全沒有這種功效。
為什麼呢？因為聖經告訴我們一個更美的真理：在我們認罪以先，上帝早已為我們預備了赦罪的恩典。 正如羅馬書第五章所說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」上帝的赦免，不是我們認罪換來的結果，而是祂早已完成的愛的行動。
路加福音第十五章中「浪子回头」的故事，將這個真理描繪得淋漓盡致。讓我們一起回想這個動人的畫面：
浪子預備的台詞： 當這個小兒子在外面耗盡一切、潦倒不堪時，他醒悟過來，決定回家。在路上，他反覆練習著要對父親說的認罪台詞：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」他以為自己需要用最卑微的姿態，來換取父親一絲的憐憫。
父親奔跑的行動： 但是，故事的發展完全超乎他的想像。聖經說：「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」注意，是父親「跑」過去！這位年邁的父親，不顧自己的尊嚴，飛奔向那個曾深深傷害他的兒子。
說不出口的後半句： 在父親溫暖的懷抱中，兒子想起了他準備好的台詞，便開口說：「父親！我得罪了天，又得罪了你；我不配稱為你的兒子…」說到這裡，他就停住了。為什麼那句「把我當作一個雇工吧」沒有說出口呢？我想道理很簡單，一方面是因為他父親一直親他的嘴，不方便講；但我想這不是最重要的原因，最重要原因是，他突然覺得不必講了，因為這個老爸爸根本就沒有氣他！
早已預備的恩典： 父親非但沒有責備，反而立刻吩咐僕人：「把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把『那』一隻肥牛犢牽來宰了！」請特別注意，聖經用的是「『那』一隻」，這是有定冠詞的，代表這位父親早就為他預備好了，一直盼著兒子回家的那一天，要為他宰殺這隻最肥美的牛犢來慶祝！
這個故事告訴我們，天父對我們的愛也是如此。祂早已為我們預備了赦免的恩典。因此，我們的結論是：認罪不是上帝赦免我們的「原因」，而是我們領受祂早已預備好的赦罪恩典的「途徑」。 這條途徑的目的，是為了恢復我們與天父和好、親密的關係。
上帝赦免我們，祂的怒氣之所以能解消，是因為祂愛子耶穌基督的寶血。 我們還以為我們的認罪可以讓上帝怒氣解消？我們算老幾呢？神赦免人的罪，是因為祂的愛子流出寶血，付上生命的代價。所以，我們是帶著一顆領受恩典的心來認罪，而非一顆賺取功勞的心。然而，許多時候我們還是會不自覺地走偏，陷入錯誤的認罪觀念中。
2.2 認罪的迷思：三種錯誤的認罪觀
雖然認罪是領受恩典的途徑，但錯誤的觀念會扭曲這條路，使我們無法真正經歷赦免所帶來的自由。以下是三種我們很容易陷入的、倚靠認罪功勞的錯誤觀念：
鉅細靡遺的認罪
這是天主教的一個觀念，認為必須要把每一個罪都認得清清楚楚，才能得到赦免。但這其實是不切實際的。我們有多少無心之過？有多少早已遺忘的罪？大衛王曾禱告說他的罪比頭髮還多，我們根本不可能記得自己所有的罪。
輕輕忽忽的認罪
這是另一種極端。有些基督徒覺得，「認罪」是個不錯的方法，反正我一認罪，上帝就赦免了。於是，他們隨隨便便地認罪，認完之後，下次照樣再犯，缺乏真實悔改的態度。這不是上帝所喜悅的。
嚴嚴重重的認罪
這種心態是，覺得自己必須先把一切都調整好、修正好，才「敢」來到聖潔的上帝面前禱告。我有一次遇到一位姊妹，有天晚上很晚了還一個人在教會辦公室發愁。我問她怎麼了，她說她前幾天去網咖，結帳時老闆少算了她幾百塊錢，她明知有誤卻沒說就走了。回來後，她心裡很不安，有個聲音告訴她應該去還錢，但她又不甘心，覺得是老闆的錯。因為這個掙扎，她變得完全不敢禱告。
我告訴她，其實禱告很簡單，我說一句，妳跟我說一句。我開口禱告：「主啊，我不敢到祢面前禱告。」她跟著說。我接著說：「因為我害怕我一禱告，祢就叫我去還錢。」她也跟著說。當我帶她禱告說：「主啊，我真是個罪人，求祢赦免我的罪」時，她突然笑了，對我說：「姚哥，我知道怎麼禱告了！」
後來過了一陣子，她主動來找我，謝謝我那天幫她突破了困境。她說，她真的去禱告了，而且主真的叫她去還錢。當她把錢還給老闆時，老闆驚訝地說：「哇，真是太特別了，我從來沒有遇過像妳這樣的人！」
弟兄姊妹，認罪禱告就是把你這個罪人的本相，帶到上帝面前。不要害怕，祂不是一位等著要定我們罪的嚴厲法官，而是一位早已預備好赦罪恩典、等著我們來領取的慈愛天父。
既然我們釐清了這些錯誤的觀念，下一步，就是學習如何正確地在神和人面前實踐認罪。
2.3 認罪的實踐：如何向上帝與人認罪/認錯
認罪不僅是一種內心的態度，更需要具體的行動。我們要學習如何向神和向人，清楚地表達我們的悔改。
首先，我們要理解「認罪」的原文意義。約翰一書1章9節說：「我們若『認』自己的罪…」這個「認」（Confess）的希臘原文意思是「說相同的話」。意思就是，上帝的律法說這是罪，我們就承認「主啊，是的，這是罪」，不為自己找任何理由或藉口。
在認罪前，我們可以先禱告求聖靈光照我們。因為我們的罪實在太多了，如同大衛在詩篇40篇12節的禱告：「我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多。」我們的罪，涵蓋了許多層面：
罪行與罪性： 不僅是做出來的錯事，也包括我們內心喜愛犯罪的傾向。
不該做的去做了 (Sins of commission)： 做了上帝禁止的事。
該做的沒有做 (Sins of omission)： 耶穌教導我們要愛人如己，當我們沒有去愛的時候，這也是罪。
以下是向人和向神認罪/認錯的具體步驟：
對人認錯的四個步驟：
道歉： 清楚地說：「對不起，我錯了。」
請求原諒： 謙卑地問：「請你原諒我好嗎？」同時要記住，對方有權利不原諒你，因為他不是上帝。
做出補償： 我們需要將饒恕與責任區分開來。就像大衛雖然得到了上帝的赦免，但他犯罪所生的孩子仍然必須死亡，他依然要為自己的行為承擔後果。如果我們的錯造成了他人的損失，我們應當做出補償。
尋求和好： 最終的目標是恢復彼此的關係。
向神認罪：一個行動與三種態度 向神認罪，不是輕輕忽忽地講一下就算了，它包含一個核心行動，以及三種必須伴隨的內心態度：
核心行動：認罪並領受赦罪之恩。 來到神的面前，承認自己的罪，並憑信心領受祂早已預備好的赦罪之恩。
伴隨的態度：
棄絕罪： 帶著一個完全棄絕這個罪的態度來認罪，心裡想著「我再也不要犯這個罪了」。
決志許願： 不但下定決心停止犯罪，更要立志往相反的方向去做。例如，不僅停止說謊，更要開始說誠實話。
獻身求聖靈充滿： 將自己完全獻給神，承認靠自己無法勝過罪，祈求聖靈來充滿我們、幫助我們活出聖潔的生命。
你可能只是為了一句話認罪，但是你的裡面要帶著這三種態度來認罪，這就對了。
當我們學會了如何向上帝認罪，領受祂的恩典之後，主禱文接著引導我們進入下一個至關重要的部分——饒恕。
3. 第二部分：如同我們免了人的債 (一個饒恕的禱告)
3.1 「如同」的真義：相同性質，而非相同程度
「如同」這兩個字，常常給禱告的人帶來巨大的壓力。如果從字面上解釋，這個禱告似乎變成了：「主啊，求祢赦免我的罪，就『按照』我饒恕別人的程度來赦免我吧。」如果是這樣，那我們可就完蛋了！因為我們常常很小氣，別人欠我們區區「十兩銀子」的債，我們都緊抓不放，心裡的苦毒可以持續很久。
那麼，「如同」的真正意義到底是什麼呢？
首先，讓我們回到馬太福音18章那個「欠一千萬兩銀子與十兩銀子」的比喻。耶穌用這個故事清楚地告訴我們，上帝對我們的饒恕，和我們對別人的饒恕，在「程度」上是完全不成比例的。一千萬兩大概是十兩的六十萬倍！上帝赦免我們的，是我們永遠無法償還的巨債。
綜合幾位解經家的觀點，我們可以對「如同」有一個更豐滿的理解：
毛克禮（Moule）的解釋： 他認為「如同」有兩個意思，一是「同時發生」，二是「性質相似」。意思是，當我們向上帝認罪時，我們也「同時」饒恕得罪我們的人。我們饒恕人，是在做一件與上帝饒恕我們「同樣性質」的事——那就是給予恩典。程度天差地別，但性質是相同的。
馬丁路德的比喻： 他用「聖禮的記號」來比喻。就像洗禮的水、聖餐的餅和杯是外在的「記號」，彰顯了我們領受了上帝赦罪與同在的恩典這個內在的「實質」。同樣地，我們對人的饒恕（一個小小的外在行動），就如同一個記號，彰顯了我們已經領受到了上帝那份一千萬兩銀子的赦罪恩典（一個巨大的內在實質）。
楊牧師的比喻： 他用了一個非常現代化的比喻——「開關」。這個比喻幫助我們理解耶穌說的：「你們若不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」這句話聽起來像個條件，但楊牧師解釋說，上帝的恩典就像一個巨大的電力系統，一直都與我們連接。我們的「饒恕」就是打開開關的動作，讓神的恩典能夠暢通無阻地流進我們的生命；而「不饒恕」，就是關上開關，使我們自己與神的恩典絕緣。
所以，「如同」並不是一個交換條件，而是一個領受恩典的途徑和記號。理解了這一點，我們就能更自由地來探討，為什麼饒恕如此重要。
3.2 不饒恕的代價：從屬靈破口到身體疾病
不饒恕，絕對不僅僅是一個心理上的重擔，它會帶來真實而嚴重的屬靈與身體後果。
一位有經驗的「趕鬼專家」曾說，有三種人最容易被鬼附：拜偶像的人、犯性犯罪的人，以及不饒恕的人。而其中，不饒恕是最常見的一種，它會給魔鬼留下極大的破口。
除了屬靈上的危險，不饒恕也會直接影響我們的身體健康，可能導致許多查不出原因的疾病，例如：胃病、頭痛、失眠、胸痛，甚至癱瘓。
我曾親身經歷過一個非常震撼的見證。有一次在醫治禱告會上，一位中年姊妹來到台前，她的一隻腿比另一隻短了三公分，走路很不舒服。我為她按手禱告了大概五分鐘，這對我來說是很長的時間了，但她的腿一點反應都沒有。
我心裡突然有個感動，會不會是罪攔阻了醫治？於是我問她：「姊妹，妳心裡有沒有不饒恕什麼人？」她聽到後，很驚訝地看著我，彷彿在問我怎麼會知道似的。她承認，她對自己的先生懷有很深的苦毒。我便引導她：「如果妳不饒恕，會攔阻上帝醫治的恩典臨到妳。妳願意現在就先做一個認罪和饒恕的禱告嗎？」
她點頭同意，並做了禱告。當她說「禱告完了」之後，我說：「好，那我們再來醫治。」沒想到，我把她的腿一舉起來看，兩條腿竟然已經一樣長了！原來，我之前的醫治禱告早已開始運作，只是她的不饒恕像一道閘門，攔阻了恩典。當她一選擇饒恕，閘門立刻打開，神的醫治就暢通無阻了！
這個見證清楚地說明，饒恕就像楊牧師所說的那個「開關」。一旦打開，上帝赦罪、醫治、趕鬼的恩典，才能在我們身上暢行無阻。
3.3 攻克饒恕的難關：釐清六大迷思與心態
承認吧，饒恕別人，常常比向神認罪更加困難。這種困難，往往源於我們內心的一些錯誤觀念和強烈的情緒。讓我們來逐一攻克這些障礙：
困難點：不甘心，覺得不公平！
真理： 你能夠饒恕對方，不是因為上帝縱容他的罪，而是因為上帝親自為他的罪付出了代價——耶穌基督的寶血。上帝沒有便宜他，是上帝自己承擔了公義的刑罰。所以，你沒有什麼好不甘心的。
困難點：對方根本沒有認錯，我為什麼要饒恕他？
真理： 請記得耶穌在十字架上的禱告：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」那些釘祂十字架的人，從未向祂認錯。饒恕，是一個單方面、無條件的決定，與對方的態度無關。
困難點：我太生氣了，根本沒有感覺要饒恕！
真理： 饒恕是一個憑意志和信心的「宣告」，而不是憑感覺。你之所以有足夠的本錢做這個宣告，是因為上帝已經赦免了你那「一千萬兩銀子」的巨債。我常講，You can make it，你可以做到！
困難點：以為饒恕等於忘記。
真理： 饒恕和忘記是兩回事。傷害的記憶可能會留下，但饒恕代表這個記憶不再帶著苦毒和怨恨來刺痛你。饒恕後仍然記得，並不需要感到罪惡。
困難點：以為饒恕等於和好。
真理： 這在處理家暴等情況時尤其重要。饒恕是單方面的內心釋放，和好是需要雙方互動才能達成的。 你可以饒恕你的丈夫，但不代表你必須立刻回去繼續忍受他的傷害。饒恕是釋放你自己的心，不再被仇恨捆綁。
困難點：以為饒恕等於對方不必負責。
真理： 饒恕與責任是兩回事。你可以饒恕他，但這不代表他不需要為他的行為承擔法律或道德上的後果。
當我們釐清了這些觀念，就會發現，靠著上帝的恩典，饒恕並不是一件不可能的任務。
3.4 饒恕的實踐：一個帶來釋放的四步禱告
接下來，我要和大家分享一個我個人常用，並且非常有效的四步驟饒恕禱告法。我常常用這四個步驟來為自己做饒恕禱告，都非常有效。
傾心吐意，承認受傷
來到上帝面前，誠實地告訴祂：「主啊，我受傷了。」清楚地向祂訴說，是誰、在哪件事上、說了哪句話，深深地傷害了你。很多時候，我們甚至不敢承認自己受傷的事實。這一步不是向上帝告狀，而是誠實地面對自己的傷痛。
求神醫治，領受恩典
在饒恕之前，必須先讓上帝的愛來觸摸和醫治你受傷的心。你可以這樣禱告：「主啊，求祢的愛來充滿我，醫治我這個受傷的地方。」記住，沒有神的恩典，我們不可能饒恕。
憑信宣告，選擇饒恕
這是最關鍵的一步。這是一個「宣告」，而不是「祈求」。你不是求上帝「幫助我饒恕他」，而是直接對上帝宣告你的決定。是你要原諒他，這樣了解嗎？你可以這樣禱告：「主啊，我，[自己的名字]，靠著祢的恩典，現在選擇饒恕[對方的名字]，饒恕他對我說的[具體的話]／做的[具體的事]。」當你這樣憑信心宣告時，你會感受到內心真實的釋放。
獻上祝福，完成釋放
饒恕禱告的最高點，也是完成的記號，就是為對方祝福。不僅免了他的債，更要將他帶到神的面前，用你能想到的最好的祝福為他禱告。當你能真心為他祝福時，就代表你已經從苦毒的捆綁中完全得釋放了。
4. 總結與應用：實踐潔淨內心的禱告
我們裡面有很多的垃圾需要傾倒，是嗎？耶穌教我們這個禱告，就是為了幫助我們清除內心所有的垃圾，恢復我們與神、與人之間美好的關係。這不僅是一個禱告詞，更是一個潔淨我們生命的屬靈工具。現在，讓我們一起把今天所學的付諸實踐。
在接下來的時間，請大家安靜在神的面前，進行一個綜合性的禱告練習：
第一步： 首先，請運用我們剛剛學到的步驟，向上帝承認你知道的一切罪。接著，也運用饒恕的四個步驟，憑信心宣告饒恕那些曾經得罪你、傷害你的人。
接下來，我們可以使用以下「七個釋放禱告」，來做一次更徹底的屬靈大掃除：
拒絕假神，轉向真神： 承認我們心中可能有的偶像，並單單敬拜真神。
拒絕謊言，選擇真理： 為你說謊認錯，為你相信謊言認錯。
拒絕苦毒，選擇饒恕： 再次將不饒恕的心交給主，選擇走在饒恕的自由裡。
拒絕悖逆，選擇順服： 向主承認我們是一個悖逆、不順服權柄的人。
拒絕自義驕傲，選擇謙卑： 承認驕傲是我們生命中很深的罪，選擇謙卑地依靠神。
拒絕祖先遺傳的罪與咒詛： 在基督裡，我們宣告斷開這一切的鎖鏈。
拒絕惡習，接受自由： 向神承認自己生命中的壞習慣，求主幫助我們活在祂所賜的真自由裡。
願主幫助我們，讓我們常常、每一天都用這個禱告來禱告，好嗎？