證道：姚建德牧師 各位弟兄姊妹，大家平安！ 很高興能和大家一起開始「新生命」這門課程。有些朋友可能會好奇：「姚牧師，我們明明是要讀《使徒信經》，為什麼教材的名字叫作『新生命』呢？」其實，這兩者是完全融合在一起的。我們借用《使徒信經》這個傳承千年的宏大架構，是為了幫助大家逐一認識其中的主題，而這一切的核心只有一個目標：認識上帝的生命。 1. 課程導言：從「得勝的禱告」邁向「得勝的生命」 在信仰成長的策略上，我們通常先學習「主禱文」，那是為了擁有一個「得勝的禱告」；而「新生命」課程則是進階到「得勝的生命」。 這兩者有什麼戰略聯繫呢？簡單來說，認識上帝的性情與恩典，就是禱告的「燃料」。在路加福音第11章，耶穌教導完禱告後，隨即講了一個關於祈求、尋找與叩門的故事，祂最後強調：天父多麼樂意將最好的禮物（聖靈）賜給求祂的人。你越認識天父那慈愛與樂意分享的性情，你的禱告就越有動力，不再只是枯燥的求告。只有當你真正認識祂是誰，你才能活出像祂一樣的生命。 2. 蒙召的意義：成為一個福氣（Blessing） 上帝呼召我們，絕不是要我們獨善其身。創世記12章1-2節記

證道：姚建德牧師 1. 信息引言：將第一課的「愛」活化在生命中 弟兄姊妹大家平安！很高興我們進入《使徒信經》系列的第二課。 在第一課中，我們分享了上帝是用「無條件的愛」來愛我們，那是我們信仰最核心的根基。但我跟你講，很多弟兄姊妹心裡常有個過不去的坎：「牧師，我知道上帝愛我，但我真的感受不到啊！在每天的挫折和壓力中，這份愛好像離我很遠，我該怎麼活在這份愛裡面呢？」 這就是我們今天要探討的關鍵任務。第二課的主題是「耶穌基督並祂釘十字架」，我告訴你，這絕不是課本上枯燥的神學教義，而是要把第一課講的「上帝之愛」真正活化在我們生活中的唯一門徑。我們要看上帝如何透過「道成肉身」，親自搭起一座橋樑，讓那神聖、超越的愛，轉化為我們可以觸摸、可以經驗的真實生命。 若要領受這份救恩，我們首先要處理一個最根本的問題：這位耶穌到底是誰？ 2. 核心定義：道成肉身的真理與認信 什麼是「道成肉身」？約翰福音 1:1 告訴我們：「太初有道，道與神同在，道就是神。」簡單說，就是「神變成了人」。 這裡有一個決定性的神學定論：耶穌基督是百分之百的神，同時也是百分之百的人。在教會歷史

證道：姚建德牧師 各位親愛的弟兄姊妹，大家平安 在我們跟隨主的旅程中，「因信稱義」是一個非常寶貴的神學名詞。但請大家先不要被這四個字嚇到了，簡單來說，這只是我們屬靈生命的起點。上帝道成肉身來到這個世界，心意不只是要讓我們「免於審判」，祂還有一個更美的心願：要讓我們活在祂的愛中，並且得著「更豐盛」的生命。 耶穌曾說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」這份在稱義之後，讓內在生命一天比一天更豐盛、更有感染力的過程，就是我們今天要探討的——「成聖」。許多弟兄姊妹在信主多年後感到靈命停滯，往往是因為沒能理解成聖的必然性。今天，我想以一個長者的身分，與你們分享成聖的兩大屬靈關鍵：持續悔改的生活，以及全然獻身的委身。 基督徒的生命悖論：我們是蒙恩的罪人 很多孩子在重生得救後會跑來問我：「姚牧師，為什麼我已經信主了，裡面還是會冒出不好的念頭？我是不是根本沒得救？」 孩子，這就是基督徒生命的本質，一個奇妙的悖論。我們同時是「百分之百的義人」（因為神的恩典），也同時是「百分之百的罪人」（因為肉體的本質）。馬丁路德曾說過一句非常有智慧的話：「我們要勇敢地作個

證道：姚建德牧師 弟兄姊妹，願你們平安 很高興我們能再次在主的話語裡相聚。在過去的幾堂課中，我們一同領受了聖父那宏偉的創造，也默想了聖子耶穌基督那捨命的救贖。今天，我們正式踏入《使徒信經》的第三大篇章——「我信聖靈」。 對許多信徒來說，聖靈似乎總帶著一層神祕的面紗。然而我必須告訴大家，聖靈絕不僅是一個冰冷的神學教義，祂更是我們生命能力的實質來源。如果說聖父與聖子的工作為我們奠定了救恩的基石，那麼聖靈就是那位將這一切恩典領入我們生命中的引導者。在我們深入探討之前，我想溫馨地提醒每一位：不要試圖單憑有限的理性去窮盡上帝的奧祕。上帝是獨一的真神，卻有聖父、聖子、聖靈三個位格。這「一又是三、三又是一」的真理，超乎人類的邏輯邊界。讓我們以謙卑的心，在敬畏中去認識這位奇妙的靈。 在理性的盡頭，遇見有情有志的神 要建立健康的信仰生活，我們必須先認識聖靈的「位格」。聖靈不是一種虛無縹緲的能量，也不是一股不具名的推動力。聖經啟示我們，聖靈擁有位格——這意味著祂具備獨立的思想、情感與意志。 親愛的弟兄姊妹，正因為聖靈是有位格的神，我們與祂的關係才不是對著一種靜止的力

證道：姚建德牧師 親愛的弟兄姊妹，平安 在前面的課程中，我們一同領受了許多關於「恩典」的真理。然而，這些寶貴的屬靈產業若要從腦中的知識轉化為生命中源源不絕的動力，關鍵就在於我們今天要分享的主題： 靈修生活 。 請容我先對大家說，靈修絕對不是一項沉重的宗教義務，也不是基督徒每天必須完成的「打卡作業」。相反地，靈修是我們在紛亂的世界中，經驗神同在最真實、最溫暖的行動。 1. 導論：靈修——生命中「唯一不可少」的事 我們在忙碌的生活中，往往像聖經裡的馬大，為了服事、工作、家庭的各種瑣事「思慮煩擾」。我們總覺得還有很多事要忙，但耶穌卻給了我們一個極其重要的提醒。 耶穌曾對多馬說：「那沒有看見就信的有福了。」在耶穌復活升天後的今日，我們雖然肉眼看不見祂，但透過讀神的話語並遵循祂的命令，我們便能產生真實的信心，經驗到祂「與我們同住」的應許。 在馬大與馬利亞的故事中，馬大雖然是在接待耶穌，心裡卻忙亂得不得了。耶穌溫柔地對她說：「不可少的只有一件。」這句話震撼了歷世歷代的信徒。雖然服事與裝備都很重要，但若失去了坐在主腳前聽道的「上好福分」，我們的靈命就會枯竭。

證道：姚建德牧師 1. 前言：教會的宏觀定位與神聖起源 親愛的弟兄姊妹，平安！能再次與大家聚在一起談論真理，我心裡真的非常歡喜。今天我們要進入一個極其榮耀、大哉大哉的範疇——「教會」。 你們知道嗎？在上帝那宏大的救恩計畫中，教會絕對不是一個應急的「B計畫」，更不是突發的偶然。相反地，教會是上帝救恩計畫最終、最具體的呈現。我常在默想時感到驚訝，教會其實就是「天堂」——是新天新地在地上漸漸成形的樣貌。這是一個神與人共同交織、不斷擴大且加深的「愛的團契」。 「那又怎樣？」：認識教會真理為何如此關鍵？ 弟兄姊妹，如果你不明白教會的真理，你就不知道該如何活在其中，更會錯失上帝在那裡為你預備的豐盛。正確認識教會，能讓你從孤軍奮戰的信仰，轉向生命共同體的契合。認識這點，是活出豐盛生命不可或缺的前提。既然教會如此神聖，我們該如何重新定義它呢？ 2. 定義教會：從建築物到生命的有機體 在世俗的眼光中，教會常被誤解為功能性的機構，但在聖經真理中，教會的本質遠超越這些。以我們的真理堂為例，雖然我們是一個「教導很重」的教會，課程從幼稚園排到老年，但教會絕對不只是一所學

證道：姚建德牧師 弟兄姊妹，大家平安！ 很高興能再次與大家相聚，看見大家渴慕真理的心，我心裡真的有很多恩典。 在過去的課程中，我們已經完整探討了《使徒信經》中關於聖父、聖子、聖靈的真理，也分享了靈修生活、成聖以及教會的意義。今天，我們要進入一個非常關鍵的主題： 認識聖禮 。 我常跟你們講，上帝愛我們，祂不希望我們只在腦袋裡知道真理，祂更希望我們能具體地、用全身心去經驗到祂。注意，什麼是「聖禮」？聖禮不是冰冷的宗教儀式，更不是例行公事。我甚至不喜歡稱它為「儀式」，它是上帝親自在教會中設立的兩個非常重要的「恩典聚會」。 耶穌說祂來了是要叫羊「得生命，並且得的更豐盛」，還要讓我們「出入得草吃」。這「草」在哪裡？這豐盛的生命如何支取？我告訴你，上帝特別設立了「洗禮」與「聖餐」，作為恩典的工具，讓祂的愛與恩典能更具體地臨到所有兒女身上。 在深入細節之前，我們必須先明白，洗禮與聖餐這兩個主要聖禮之間，存在著怎樣緊密的生命連結。瞭解嗎？ 生命的盟約：為什麼我們需要「婚禮」與「紀念日」？ 很多人會問：姚哥，既然信耶穌了，為什麼還要有這麼多程序？注意，這不是程序，

證道：姚建德牧師 各位弟兄姊妹，平安。非常高興我們今天能再一次聚在一起，共同分享神的話語。 今天我們要進到一個非常重要的課題，就是「金錢的奉獻」。或許在一些教會的基要真理課程中，不太常深入討論這個題目，但我要告訴各位，金錢的奉獻對屬神子民的生命成長來說，是至關重要的一環。它不只是財務的處理，更是我們事奉與敬拜中不可或缺的一部分。 1. 重新定義奉獻：從「演出費」到「恩典的管道」 說起奉獻，許多信徒心中難免有些畏縮，甚至產生誤解。我跟大家分享一個故事：多年前，我帶領一位年長的弟兄信主。他在正式走進教會前，其實已經在門口觀察了很久。他很喜歡聽教會傳出的詩歌，特別是聖誕節的時候，他總是在圍牆外走來走去。 可是，他為什麼不敢進來呢？因為他看見聚會結束前，大家會把錢投進奉獻袋。他心裡很害怕，他覺得自己很窮，怕進來聽牧師「演講」就像看節目表演一樣，要是付不起這份「演出費用」或「入場費」該怎麼辦？ 各位，這就是外人、甚至部分信徒對奉獻的誤解。他們把奉獻看成一種國民義務的「納稅」，或是購買恩典的「付費」。但我今天要導正這個觀念：奉獻絕對不是上帝有需要，上帝一點都

證道：姚建德牧師 親愛的弟兄姊妹，平安 很高興能與大家再次相聚，來到《使徒信經》系列中最令人振奮、也最充滿生命張力的一課。 請大家先跟我一起默想：當我們宣告「我信肉身復活」時，你腦海中浮現的是什麼？在許多人的宗教想像中，「靈魂不滅」似乎就足夠了，但我們的信仰卻發出了一個極其大膽且「重口味」的宣告——這具曾流過淚、受過傷、甚至最終會歸於塵土的「肉身」，竟然要復活！ 這絕非一個無足輕重的神學細節，而是救恩的 戰略核心 。如果上帝只救我們的靈魂，而任憑肉體腐朽，那意味著魔鬼在物質世界贏了一仗。但聖經告訴我們，上帝的救贖是徹頭徹尾的奪回！這份盼望，正是要醫治我們在衰老與病痛中的嘆息，將「必死的終局」轉化為「榮耀的序幕」。 現在，請隨我一同進入聖經，揭開這層關於復活的多重面紗。 聖經中復活的五種層次 在深入探討之前，我們需要先釐清聖經中不同形式的「復活」。若不分辨其中的差異，我們就無法體會耶穌基督那「初熟果子」真正的威力。我將聖經中的復活整理如下： 復活類型 核心經文 關鍵特徵 對信徒的意義 耶穌的復活 約翰福音 20-21 章 唯一復活後得著榮耀身體，永

證道：姚建德牧師 1. 課程引言：守護愛的最後防線 親愛的弟兄姊妹，平安。我們的新生命課程今天來到了最後一課。在過去的九次分享中，我們沉浸在「上帝無條件的愛」中，學習如何像枝子連結於葡萄樹一般安息。然而，今天我們要跨出原有的範疇，進入一個嚴肅且關鍵的領域——屬靈爭戰。 孩子們，你們一定要明白，這不只是增加一點神學知識。為什麼在談了這麼多「愛」之後，最後要談「戰爭」？因為屬靈爭戰的戰略重要性，就在於 守護 。魔鬼最想偷走的，就是你前九周好不容易建立起來的平安與愛。如果你不懂得爭戰，你辛苦經營的屬靈產業就可能被洗劫一空。這是一場生命高度與深度的轉變，我們要從領受愛的孩子，成長為守護愛的基督精兵。在進入實戰之前，我們必須先釐清這場戰爭的本質，絕不要掉進那種「上帝與魔鬼平起平坐」的二元論陷阱裡。 2. 定義爭戰：宇宙的一元論與跳樑小醜 很多人一想到屬靈爭戰，就覺得心驚肉跳，以為是上帝與魔鬼在宇宙中進行黑白對決。這是不對的！我們的信仰是「一元論」：上帝是唯一的、獨立的、絕對掌管全局的主。 魔鬼撒但算什麼呢？牠根本沒有資格跟上帝打仗，在上帝的主權面前，牠不過